1, Cầu siêu (Phật giáo)
Cầu siêu trong Phật giáo, pháp sự (Hōji (Nhật: 法事 Hepburn: Hōji)), pháp yếu (Hōyō (Nhật: 法要 Hepburn: Hōyō)) hoặc pháp hội (tiếng Trung: 法會/ Fǎ huì) dịch theo nghĩa đen là “sự kiện dharma“, là một thực hành quan trọng của Phật giáo như cúng tế để tưởng nhớ một người đã khuất và cầu nguyện chân thành cho sự yên nghỉ hay siêu thoát của linh hồn người đó. Nó cũng cung cấp một cơ hội tuyệt vời cho gia đình và bạn bè còn sống để xác nhận lại mối quan hệ của con người mà người ra đi đã mang lại, để nhận ra rằng họ nợ nhiều người quá cố, để làm mới lòng biết ơn của họ đối với anh ấy hoặc cô ấy và phản ánh sâu sắc chính họ trong sự kết nối với người đã mất
2, Nguồn gốc của nghi thức cầu siêu
3, Ý nghĩa cầu siêu nằm ở sự tích lũy công đức của chúng ta
Như vậy, ý nghĩa cầu siêu nằm ở sự tích luỹ công đức của chúng ta. Từ giờ đến ngày rằm, các Phật tử có thể tích lũy tất cả những năng lượng an lành, công đức thiện nghiệp, để hồi hướng và cầu nguyện cho ông bà, cha mẹ, cửu huyền thất tổ của mình.
Trong tháng 7 này nhà chùa khuyên các Phật tử không nên sát sinh hay làm giỗ tết linh đình, do nghiệp chướng nên hương linh cũng không thể ăn. Chúng ta nên tự mình bày dọn trai đàn, dâng cúng bông hoa, trái cây hay đĩa xôi để thể hiện niềm tri ân hướng về cội nguồn huyết thống, hay còn gọi là uống nước nhớ nguồn.
Tiếp đến, chúng ta nên phát tâm ăn chay, niệm Phật, tụng kinh và phóng sinh, để tích lũy công đức trong mùa Vu Lan này, hồi hướng cho ông bà, tổ tiên của mình.
4, Lợi ích của khóa lễ cầu siêu
Chúng ta biết rằng đất nước Việt Nam chúng ta là đất nước trải qua bao nhiêu chiến tranh, mà trong mỗi cuộc chiến tranh vô số người ngã xuống, kể cả quân ta, kể cả quân địch. Mà đến cõi âm rồi không có ta, không có địch nữa mà chỉ là cô hồn giống nhau. Lúc ấy cô hồn giống nhau, chịu khổ giống nhau. Và ở đất nước chúng ta như vậy, cái số hồn của cả người Việt Nam, của cả người Pháp, người Mỹ, người Trung Quốc, người Nhật Bản sau bao nhiêu cuộc chiến tranh chúng ta thấy có vô số người chết ở đất nước Việt Nam chúng ta. Và như vậy thì họ không siêu được, nhất là chết do chiến tranh, chết của chiến trận thì đau đớn khổ sở không siêu thoát được. Và như vậy họ cứ ở mãi trong cảnh giới này để họ khuấy rối. Mà họ khuấy rối mình làm gì? Để họ đánh thức cho mình biết rằng có họ đấy. Nhiều khi chúng ta sống chỉ biết có cõi người mình thôi cho nên họ làm loạn lên để cho chúng ta biết rằng có cõi âm. Họ đang cần chúng ta giúp đỡ, họ đang cần chúng ta giúp đỡ bằng sự tu hành, bằng năng lực của sự cầu nguyện. Cho nên không phải họ muốn phá mình để làm hại mình, mà muốn đánh thức mình, nhắc nhở mình rằng bên cạnh mình có họ. Và họ đang rất là cần tình thương của con người, của loài người gởi đến cho họ để giúp cho họ được siêu thoát.
Cho nên việc cầu siêu này đối với các Thầy, trách nhiệm các sư là mở rộng tâm hồn đến pháp giới chúng sinh ở cả không những ở Việt Nam mà cả chúng sinh khắp nơi trên thế giới để làm thế nào cho tất cả các u hồn được siêu thoát thì cõi dương chúng ta mới an được.
